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当前佛教研究的思想指南。其次，信仰宗教的是人，研究宗教的还是人，神人关系的落脚点最终表达在人身上，研究宗教就是研究人的信仰变化与社会之关系的历史。第三，建立一套既有理论意义又有可操作性的“人间佛教”...
曾强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573781121.html
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死后天国的乐园生活，从而以冷漠态度对待人生及其社会现实。而道教却无比的热爱生命，直接否定死亡，认为光阴易逝，人身难得，只有尽早修仙，才能享受神仙的永久幸福和快乐。道教这一内涵特质所体现的是，重人生，乐...
赖功欧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08192081413.html
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揭示的世界观太为深奥，尤其是大乘经典中的佛化世界及佛陀人身之境界能力层次都难以以一般知见方式建立理解的真实度，因而需要特别的求道进路，那就是禅定的实践。
佛陀自己即在菩提树下静坐七年而后悟道，由于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060581857.html
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问题。他后来也到建业，住乌衣寺，讲说众经。又有雍州僧智猛，于姚秦弘始六年(404)结合同志十五人，从长安出发，攀登葱岭，而九人退还，二人身死。智猛等五人共度雪山到罽宾，又行经迦维罗卫、拘尸那、伽耶、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063181885.html
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非常活跃丰富，其中寺户制度是寺院经济相对稳定的重要保障。而且对於寺户的成分构成、规模、及人身自由度、分配方式等，也形成相对细致和严格的分类和管理。
再如，晚清时一部基於《百丈清规》的注疏，列有接受...
周齐
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251982101.html
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自在天的魔王是。
引请师复引入众，至舍梨前，行者长跪合掌。舍梨云：
善男子善女人谛听，六道之中，人身难得。人伦之中 出家者难。汝今生处人道，值佛出家，自非宿植素深，何由至此，当须达...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151582823.html
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身材高大，较赡部洲人身长一倍。赡部州是人类居住的地方。牛货洲是受用如意牛之洲。密宗认为，居住俱卢洲的人在临死的七天以前，从天空发出非常刺耳的声音，说：“你要死”，因此名叫俱卢，意为不可爱音。
⑨...
许得存
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382963.html
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以身体为鼎炉，以人身先天具有的精、气、神为药物，不论贵贱男女，依法皆可修成神仙，而不必像修炼外丹的道士那样，必须投靠豪门，花费重金购置黄金、朱砂等药物，或为炼房中行气之术，须购少女为 鼎器.内丹术...他用地、水、火、风 四大 解释人身的构成，认为肉体乃机缘和合而成，并无恒性。全真道士姬志真作《长生诗》曰：长生岂论幻形骸，数尽归无土底埋。唯有本真该会得，古今无去又无来③。
肉体长生不仅不可能，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150882972.html
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大片烧伤，整个人身上都冒着炽热的白烟，灼热的火苗啃噬着她的每一寸肌肤。
“一定要带着儿子活着出去！”刘莲英怀裹儿子凭着最后的一丝力气匍匐着向亮光处移动。“能朝前挪半米，我们母子就远离死亡一步。...
记者
|无常|火灾|苦|
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希望见闻者，都能为自己的“终身大事”早作打点，才不枉这辈子难得的人身与学佛闻法的因缘。
善知识，生从何来？死往何去？无常迅速是绝不相待的，轮回路滑，望各自珍重！
（一）
今天是法会第一天，现在时间已稍晚...慈悲心，打针让他死去才好，还是，必须继续照顾他？”这种事情我们必须放在因果关系上来说明。我要问各位：“像王晓民发生这种不幸，为什么在很多人身上就不会发生呢？”或者说：“像我生这种病，你们怎么不会有？”...
佚名
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